Não seja cúmplice da corrupção

Em 1940, o escritor austríaco Stefan Zweig (1881-1942) mudou-se para o Brasil. Nesse mesmo período, percorreu o país e, em 1941, publicou a obra Brasil, País do Futuro. Já se passaram mais de oito décadas e essa nação próspera prevista por Zweig parece não ter chegado plenamente. Ao analisar os recursos desta grande terra, é natural chegar à mesma conclusão do autor.

O Brasil possui mais de 8.000 km de litoral, com potencial para ser uma das maiores potências no setor pesqueiro. Conquistamos a autossuficiência na produção de petróleo e fomos abençoados com um solo extremamente fértil. Somos líderes mundiais na exportação de grãos como a soja e o milho, além de sermos destaque na produção de carnes bovina, suína e de aves. Produzimos imensa riqueza em bens e serviços, figurando historicamente entre as maiores economias do mundo em Produto Interno Bruto (PIB).

Zweig percebeu essa capacidade de gerar riquezas e enxergou um futuro promissor. Mas por que esse futuro tão aguardado custa a se concretizar? Olhando para o passado e para o presente, a resposta é dolorosa: o Brasil ainda não alcançou todo o seu potencial porque é corroído pela corrupção.

Grande parte dos políticos não demonstra interesse real no crescimento sustentável da nação ou numa justa distribuição de renda, que permita às camadas mais vulneráveis viverem com dignidade. Em primeiro lugar, colocam seus projetos pessoais, a vaidade do poder e o enriquecimento ilícito. A impunidade alimenta o ciclo: poucos são punidos e o dinheiro público raramente retorna aos cofres. Essa ganância perpetua o caos social.

Trato desse tema não apenas pela proximidade das eleições, mas pelo alarme espiritual: há muitos cristãos envolvidos na política impulsionados pelos mesmos interesses egoístas daqueles que não temem a Deus. Lamentavelmente, há irmãos que apoiam de forma apaixonada candidatos que realizam campanhas milionárias e veem a vida pública como atalho para o ganho fácil.

Deus é claro em Sua Palavra: “E não sejais cúmplices nas obras infrutíferas das trevas; antes, porém, reprovai-as” (Efésios 5:11). No grego original, o verbo no imperativo ordena uma ruptura consciente: não se associem, não compartilhem e não participem dessas práticas. As trevas representam o domínio do pecado e da injustiça, incompatíveis com a fé cristã.

O texto bíblico nos convoca a essa postura porque agora somos “luz no Senhor” e devemos andar como “filhos da luz” (Efésios 5:8). O fruto da luz manifesta-se em “toda bondade, justiça e verdade” (Efésios 5:9). Como vocacionados para a verdade, cabe aos cristãos denunciar a desonestidade, e não a justificar.

É legítimo e necessário participar da boa política em favor do bem comum, mas jamais ser cúmplice do assalto aos cofres públicos. Do ponto de vista eterno, a Escritura adverte sobre a gravidade da injustiça: “Não sabeis que os injustos não herdarão o Reino de Deus? Não vos enganeis: [...] nem ladrões, nem avarentos [...] herdarão o Reino de Deus” (1 Coríntios 6:9-10).

Robson Rosa Santana